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尽管如此,他的头脑仍然冷静,思维还很清晰。他心有不甘。敌人只有一百多人,自己投入兵力七八百,四个小时竟然没有干掉他们,自己头部还中了枪。但他并不后悔。

三分钟里,我爹眼前闪过许多张脸,闪过翟复渠、邹大鹏、曹福增、赵光路、吴澜、才山、王亢,闪过白秀云、白魁福、邹广娟、白素清。

他不后悔自己站起来挥动令旗,不后悔为国捐躯——假如这样的话——他已经有了这种预感。他的思绪回到遥远的辽阳,回到石场峪村,回到他父亲和妻子以及未曾见面的女儿的身上——那一刻,我就像具有了通灵术,从千里之外洞悉了他的心思。当然,也正是那一刻,我的视力急速下降,眼前一片模糊,逐渐黑下来,什么也看不见了。

我爹的生命定格在1941年2月4日下午3时许。他胸前的怀表并未停止工作,还在“嗒嗒”跳动,继续向前。后来,赵光路叔叔告诉我——那天,才山在战场上听到我爹牺牲的消息,当即晕了过去,他被人抬回团部。(40)被“量化”的收藏

至于艺术品的成交价究竟是值还是不值,是需要深入思考的。我认为真假交易,明眼人应该都能判读得了——艺术品的价格并不会迎合大众的价值总结,纵然我们早已知道许多画廊利用拍卖进行价格运作。记得七八年前,奈良美智的作品成交价超过一千万港币时就有人觉得不值,如今一亿九千万港币的价格,也不意味着每件奈良美智的作品都会到这个档位上。此次香港苏富比秋拍上拍的奈良美智作品,依其年代、主题、尺寸,与这些年的成交价位大致持平。

牺牲

《背后藏刀》奈良美智姚谦从当代艺术发展的趋势来看,近几十年来,“把情怀量化”,似乎成了一个最主要的商业策略——当安迪·沃霍尔(AndyWarhol)把日常生活中的印刷品“明星化”,对其进行大量复制并将其称之为“艺术”时,就已彻底改变艺术“稀少才绝对珍贵”的传统定义,正如他所说的那样:“每个人都有十五分钟成名的机会。”到了千禧时代,“照片墙”(instagram)孕育出“网红”,也催生了在拍卖场上剪碎作品这样惹人眼球的新手段,久而久之,构建起一个艺术品供需的新生态。

▌周诠我爹躺在大青石下的山坳里,感到额头和太阳穴两侧像是放了一个冰块,脑袋里却是热乎乎、乱糟糟的,像里面在唱一台戏。

“老白——!”赵光路喊,他的声音听上去声嘶力竭。“老白——!老白——!”赵光路又喊了两声,声音变得沙哑,而后呜呜哭起来,他哽咽着:“你不能走啊,老白,我想……入党,我要你……当介绍人哩!”

千禧时代的收藏市场,艺术已在新入场的资本拥有者的思维与价值观影响下,逐渐成为一种可量化和拓展价值的投资工具。通过越来越集中、越来越狭窄的社交平台操作,小到平价成衣商场累积消费者的基本认识,大到网络社交平台流量强制散播的运作(无论喜欢或不喜欢,都算是一次流量引爆点),以流量为基础的产业和名人的适时买单,为千禧时代的艺术生态找到了节点。如今所有商业从社交平台的流量累积到实体亮相,已然是一种明确的营运模式了,最终名人会以一笔高价在画廊、拍卖会、博览会买单,好告知他的粉丝,他是这场时尚艺术的最终得标者。类似的故事在这几年已屡见不鲜,所有参与者都是一腔热情。当你去优衣库买一件印有KAWS的T恤,或者跟着网红、歌手在他的“照片墙”支持艺术并且给予一颗红心时,这笔生意就已开始累积了。

整个过程中,是以网络传播的情怀与角色的认同作为基础的。在这虚实交错的时代中,人们最后看似苟同的共识,虽然真实存在且可量化,但未必能满足所有人。从最早形而上的期待,到如今通过标签被认同的期待,千禧时代的收藏已有了不同的内在含义。收藏源自情怀,而情怀内核的演进和变化,同时代有着极大的关系。也许在不久的将来,我们终将明白,当人们越来越依赖网络传达信息的时候,也是拷问自己的开始,如同每天重复面对符号化与标签化的文章时,我们是否会想到:失去内容的文章,如同失去了内核精神的人,一切都是如此短暂而虚无。

赵光路赶到大青石旁的时候,我爹已经气息微弱,他的嘴唇微微翕动,但是无法发出声音。赵光路把耳朵凑过去,想听他说些什么:“王亢……!”

“王亢冲上去了!”赵光路望着我爹大声说。这时,他的眼睛微微眨动了一次,最后眨动了一次,然后永远地闭上了。他离开了那个世界。

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本文来源:百福彩票手机 责任编辑:707彩票下载2019年11月20日 09:15:03

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